現在
能動性從何而來？
切法
Michael Levin 2019
能動性是一道梯度，而非一個開關。細胞結合成一個集體，擁有任何單一細胞都無法持有的目標——一條肢體、一個設定點——而生命持續把那個認知光錐往上放大。
讓能動性變得可量測、可打造：異種機器人與再生的肢體，追求著從未被天擇篩選過的目標，其形態是從一個可能性空間裡被牽引出來的，而非由基因逐字口述。
Hidden Consciousness & The Living Patterns That Shape Reality (with Matt Segall)2025
Matt Segall 2024
Levin 那具有能動性的物質，是懷海德進了實驗室——目的因與形式因回到了生物學，成了無需設計者的目的。
透過歷程哲學來閱讀這門新生物學：盲目的機制與由上而下的設計，並非檯面上僅有的兩個選項。
Hidden Consciousness & The Living Patterns That Shape Reality (with Michael Levin)2025
Aristotle -330
自然不做徒勞之事：一物之目的，位列其生成的諸原因之中。目的是內在的，而非外加的。
為目的因命了名——關於「指向性從何而來」的第一個說法，後來被機械論當作不科學而逐出門外。
Physics (Book II, the four causes)-330
目的從無目的中湧現。在一鍋隨機、能自我修改的程式裡下種，自我複製子便不請自來地冒出，並非靠隨機搜尋、而是靠共生起源長得愈發複雜——你可以親眼看著目的浮現，其背後卻沒有任何目的。
為「目的之湧現」給了一個可實際運行的示範——能動性從一個無目的的計算基質中生起，既無設計者，也無適應度函數。
Computational Life: How Well-formed, Self-replicating Programs Emerge from Simple Interaction2024張力
一旦你能為能動性命名（Dennett 的立場），更難的問題便是它從何而來。舊的爭論給了兩個答案，卻沒有第三個：要嘛物質是盲目的、能動性是我們講述的一個故事，要嘛目的是由外部、由一個設計者所烙印上去的。亞里斯多德曾說目的是內在的——一物之目的是其生成的一項原因——但機械論花了四個世紀，把目的因逐出了體面的科學。
Levin 的實驗室從底層重新打開這個問題。活的物質是具能動性的：一個細胞就是一個微小的、解決問題的行動主體，而細胞們結合成集體，擁有任何單一細胞都無法感知的目標——一隻蠑螈精確地重建恰好一條肢體，然後停下。能動性隨著他所謂的認知光錐一同縮放，而形態是從一個可能性空間裡被牽引出來的，而非由基因逐字口述。Segall 透過懷海德來閱讀這件事：能動性不是在故事的晚段才從死物中被擠出來的；它就在最底層，一路貫穿到底。
那麼它從何而來——既非偶然、亦非設計，而是一道我們目力所及、一路向下的能力梯度，並且（對 Levin 而言）更高的形態，是透過「指標」從一個潛在的、近乎柏拉圖式的空間裡被牽引下來的。那個空間是否真實，以及「被牽引下來」究竟是發現還是投射，恰恰是這個問題所留下的懸念。這裡不給答案。
